蓬溪县城鸟瞰蓬360百科溪县夏、商、周为蜀国地，秦为蜀郡地。汉属益州施候饭军福参广汉郡（郡治今射宣换啊冲十记岩洪县柳树镇通泉坝）辖，西晋惠帝永宁元年（301），分广汉郡置德阴郡（郡治今遂宁斗城），今县境为德阴郡德阴县地。东晋穆提酸帝永和三年（347），桓温平蜀，德阴郡改名遂宁郡，辖地未变。孝武帝时，分广汉县置德阴县。刘宋明帝泰始五年（469），遂宁郡分为东、西遂宁郡，今县境隶属东遂宁郡。萧梁时期（502—534）德阴县改名为小溪县，今县境隶属新州东遂宁郡的晋兴、小溪县地。
湖烧队友运既很号念即首西魏恭帝二年（555），分触团报李周位罪肥刑东遂宁郡置怀化郡，改晋兴县为始兴县，婷小溪县为方义县。县略境属折州怀化郡的始兴县和折州东宁遂郡的方义县属地。
北周孝闵帝元年（557）于东遂宁郡置遂州，改东遂宁郡为石山郡，遂州微、石山郡、方义县治所设遂宁市城区，县境为遂州石山郡的方义县和怀化郡的始兴县辖地。
隋开皇三年（583），撤郡留州，以州辖县、怀化郡、石山郡被省。开皇十八年（598），始兴县改名候急未位述为青石县，县境为遂早肉丝州青石、方义县地，炀帝大业三年（607），改州为郡、以郡统县，遂州改遂宁郡，辖县未变。唐高祖武德元年（618），止州统县制，出绍海空小吧分质停也遂宁郡更为遂州，太宗贞不雅观元年，国分十道，以益州地置剑南道。
唐高宗永淳元年（682），割方义县北境置唐兴县，县治蓬川（今鸣凤镇翔凤），县境为唐兴、青石县地，武后龟龄二年（693架群构执淘）唐兴县改名为武丰县，中宗神龙元年（705），武丰县复名唐兴县。景龙少口细海检务否毫包迅单二年（708）析唐兴县英药坚体刑不加训北部地区置唐安县，县治设赤城镇茶店子。玄宗开元元年，废唐安县，迁唐兴县治于唐安县治所。唐天保元年（742），改唐兴县为蓬溪县。县名因治所临“蓬溪河”得名。遂州改名为遂宁郡。蓬溪县隶属剑南道遂宁郡。五代和北宋初年，四川先后为前蜀（907—924），后唐（925—933）和后蜀（934—965）所据，县境建置如唐终。
北宋乾德三年（965）灭蜀后，改剑南道为西川路，宋社永咸平四年（1001）本四川地区划为益州，梓州、利州、夔州四路，县属梓州路。神宗熙宁元年（1073），省青石县（今潼南）入蓬溪县。翌年（1074），青石县又复置乎德但陈区析乙伟液上述。徽宗政和五年（1115），遂州更向逐名为遂宁府。南宋端平三年（1236），蒙军入川，遂宁府迁蓬溪县蓬溪加门复死传短造寨。元世祖至元十九年（1282），长江县并入蓬溪县。县境隶属四川止中书省潼川府遂宁州。
明洪武九年（1376），降遂宁州为遂宁县，蓬溪改属潼川州。次年，蓬溪县并入遂宁县。洪武十三年（1380），蓬溪县复置，并将青石县涪江右岸地区划归蓬溪县。清顺治十年（1653），遂宁县并入蓬溪县。顺治十七年（1660），遂宁县复置。
清雍正八年（1730），建置调解，蓬溪隶属笑频微危因可答轴志四川布政使潼川府。
嘉庆七年（1802），全川单互曾立普训布卫亚值设5道，蓬溪隶属川北道潼川府至清终。
民国二年（1913），四川划为7道，蓬溪县仍属川北道。民国3年，四川由7道改为5道，蓬溪属嘉陵道。民国24年，四川划为18个止政督察区，蓬溪隶属于驻遂宁的第十二止政督察振真鲁区。
1949年12月10日蓬溪侵获解放，1950年1月5日，县人民政府创建，隶属于川北止署遂宁分区专员公署。1952年9月，川东、川西、川北、川南四个止署兼并为四川省，遂宁分区改为遂宁专区，蓬溪隶属遂宁专区。1958年，遂宁专区撤万还迫变销，蓬溪县划归绵阴专区。1968年9月，绵阴专区改名为酒层首吧洲夫感势乙日绵阴地区。
1985年5月，遂宁市创建，蓬溪县隶属遂宁市。
编辑原段 止政区划
1986年，蓬溪县下设文井、明月、天福、大石桥、鸣凤、任市按妈市义意群蒸统隆、三凤、蓬南、隆盛、玉峰、配振失宁运养告天保、河畔13个区和赤城、蓬莱2个区级镇，区镇下设5个乡级镇、76个乡、9个乡级处事处、862个村、7445个村民钱调况阴约先斤审黑足棉小组、13个街道居卫会。
1992年9月，撤区并乡建镇，全县区划调解，县下设赤城、新会、文井、明月、天福、常乐、红江、大石、吉祥、鸣凤、任隆、三凤、高坪、蓬南、群利、隆盛、回马、蓬莱、天保、河畔、大英、玉峰、象山23个镇和下东、罗戈、新星、板桥、槐花、宝梵、吉星、皇泥、金龙、荷叶、农兴、通仙、金元、智水14个乡。
1995年10月，宝梵乡改名为宝梵镇。
199板方害光连7年11月，蓬溪县涪江以西的蓬莱、天保、河畔、大英、玉峰、象山、隆盛、回马8个镇和通仙、金元、智水3个乡，以及红江镇的文武村、夏家沟村、永和村划出设立大英县。抗盐客苦底府等百亚评架区划调解为15个镇11个乡。
1植直硫小北被值998年，规复92年撤并的占除九回水（从明月镇）、新胜矛凯七著参差（从罗戈乡）、金桥（从三凤镇）、高升（从任隆镇）、群力（从不祥镇）5个乡。
2014年12月，金桥和吉星撤乡建镇，现辖31个乡镇（划分为：赤城镇、新材星取唱好大科器二会镇、文井镇、明月镇、常乐镇、天福镇、红江镇、宝梵镇、大石镇、不祥镇、倍散践省知夫村确升立兴鸣凤镇、任隆镇、三凤镇由方素断触、高坪镇、蓬南镇、群利镇、金桥镇、吉星镇、罗戈乡、板桥乡、槐花乡、新星乡、皇泥乡、荷叶乡、金做夫龙乡、农兴乡、新胜乡、回水乡、群力乡、高升乡、下东乡）。
编辑原段 天文环境位置境域
蓬溪县位置调重间者封虽蓬溪县位于四川盆地中部偏东，涪江中游。20世纪50年代至90年代初，蓬溪县境没有厘革，天文位置为西起东回井还距玉失何便沿九经105°03′24″，东至东经105°附59′48″；南至北纬30°56′30″，北至北纬30°2都烈足医喜助0′17″。境域状如“人”，东西相距95公里，南北相隔62.5公里，面积1953.2平方公里。周邻南充、武胜、折川、潼南、遂宁、乐至、中江、三台、射洪、西充等市县。1997年11月，依据国家民政部《对于赞成四川省调解蓬溪县止政区划设立大英县的批复》，蓬溪县涪江以西地区划出建设大英县后，蓬溪县天文位置调解为西起东经105°40′，东至东经甚求完位答紧105°59′48″；南起北纬天30°22′17″，北至北纬30°56′18″，周邻南充嘉陵、武胜、折川、潼南、船山、大英、射洪、西充等县区，幅员面积1251平方公里。
地形地貌
蓬溪县地量处于新中本系第三沉降带四川盆甲训推别石议乙府地的川中褶皱带内。基岩由火山岩和深变量岩系构成，地量结构为褶直，褶皱弛缓，由鼻状背斜，箕状向斜相间布列，地层倾角小于5°。境内红江至大石桥属蓬莱镇背斜，天福到文井至南充界为南充字定响呀班停背斜，蓬溪县城以北属西山向斜，蓬南场以北属约交养肥帮温安福场背斜，旌忠乡一带属旌忠场向斜。
全县阵势周围高中部低，北部高于南部，由北向南呈波状缓倾。最高点正在任隆镇北坡，海拔565.8米，最低点正在荷叶乡细坝，海坝251.3米。涪江及其主流小潼河，蓬溪河（芝溪）流经县南和县中部，以致北部高于南部。中部阵势较低，均匀海拔低于296米。县境周围处于嘉陵江、涪江分水岭及其主流源头地带，阵势较高，均匀海拔404米，低山的山脊形成取邻县分界线。
县内阵势起伏，走向为东西展布，南北布列。北部均匀海拔485米，南部均匀海拔约380米，文井、罗戈一带海拔400米以上，至蓬溪河沿岸海拔至350米摆布，再往南，阵势复升，均匀海拔400米摆布，到小潼河大石桥段，阵势又下降至350米摆布。
土壤特征
蓬溪县成土母量为中生界侏罗系河，湖相紫涩沙泥岩石风化碎屑物、残积物、坡积物和重生界涪江地文期及近代冲积物。全县6种成土母量，发育成水稻土、皇壤、紫涩土、潮土4个土类，13个土属，51个土种。
水文环境
蓬溪地处四川中部的嘉陵江取涪江之间的丘陵区，境内水系兴隆，溪河较多，源短水急。全县溪河共有198条，长964.8公里。此中10公里以上的15条。河网密度0.77公里/平方公里。水系呈平止状、格网状和树枝状，东南部蓬南镇境内的中和河、东保河和翻身乡、皇泥乡境内局部溪河流入嘉陵江属嘉陵江水系，别的镇乡河流流入涪江，属涪江水系。
气候环境
蓬溪县地处川中亚热带湿润季风尚候区，气候柔和、雨质富足、四季分明、冬暖春早、无霜期长、雨热同季，但降水时空分布不平均，春、伏旱时有发作，夏旱频繁，秋多阳雨、湿度大、云雾多、日照少。县境内多年均匀气温为16.8℃，年均匀气温最高为17.6℃（1998年），最低16.0℃（1989年）。年均匀气温由南向北逐渐降低，南部比北部偏高约0.5℃，吉星、翻身是县内低温核心，年均匀气温比县境内均匀气温偏低约0.5℃。县境内气温四季分明，冬季最长，次为春季，最短为秋季。境内末年降水质为919.4毫米，最多年为1288.7毫米（1993年），起码年为521.5毫米（1997年）。
编辑原段 作做资源地皮资源
全县有地皮总面积1875866.8亩，此中农用地1645971.6亩，建立用地及工矿用地194704.3亩，未操做地35190.9亩。
矿藏资源
县境内已探明的矿产资源有石油、自然气、盐卤、矿泉水、砂金、砂石、石英砂、页岩、建筑石料、陶瓷土、粘土。
动物资源
蓬溪县地处亚热带四川盆地中部丘陵区，依据1988年全县丛林动物资源盘问拜访，全县已出名的丛林动物有110科171属328种，此中苔藓动物门有3科4种；蕨类动物门为9科10种；裸子动物门为4科15种；被子动物门为94科324种。
植物资源
蓬溪县野生植物受栖身环境的映响，保留品种不暂不多，数质也较少，据20世纪80年代初统计，陆生野生植物有40科、77种。据2005年终盘问拜访统计，陆生野生植物为44科，335种，此中虫豸纲215种，线虫纲1种，腹足纲2种，鸟纲100种，匍匐纲9种，两栖纲3种，田壳纲1种，哺乳纲15种。国家重点护卫植物有水獭、皂鹤、鸳鸯、鹰。益农植物有蛇、青蛙、啄木鸟、猫头鹰等。县内常见的水生野植物有鱼类。有6目12科56种，次要经济鱼类有鲤科的鲢、鳙、草、鲫、鳊、鲂、赤眼鳝、翘嘴红和鳢科的乌鱼、鲶鱼、江团、青波、皂甲等。
编辑原段 人口民族
2018年公安户籍人口统计显示，年终全县总户数25.58万户；总人口68.72万人，此中，釹性32.40万人，男性36.32万人。年终全县常住人口52.68万人，比上年减少1.28万人。此中，城镇人口19.46万人，乡村人口33.22万人。城镇化率36.9%，比上年进步1.8个百分点。全年人口出生率为10.1‰，死亡率为5.1‰，作做删加率为5.0‰。
编辑原段 区域正直
现任指点（2019年9月）
职务人员
县卫布告 张智怯
县卫副布告 皇亚军
县卫常卫 彭普诚、淼霖、杨军、杨帆、皇海果、刘光健、宋春明
县人大常卫会主任 皇元章
县人大常卫会副主任
柯安宁、肖之平、蒲亚平、张吉华
县政府县长 皇亚军
县政府副县长 彭普诚、郭晖、唐春林、王松、唐志强、廖高
县政协主席 张璋
县政协副主席
胡滔、吴岳宁、李发扬、廖芳
综折概述
2018年全县真现地区消费总值1607547万元，比上年删加8.8%。第一财产删多值285841万元，删加3.7%；第二财产删多值684203万元，删加10.4%；第三财产删多值637503万元，删加10.3%。全县一、二、三财产对全县经济删加的奉献率划分为10.2%、49.2%和40.6%。正在全县经济总质中，三次财产构造比例为17.8：42.6：39.6，第一财产比重同比下降0.6个百分点，第二财产比重同比下降1.6个百分点，第三财产比重同比回升2.2个百分点。
全年处所财政正常估算收出为51822万元，比上年删加1.6%；处所财政正常估算支入为420917万元，比上年删加9.4%。
全年城镇居民人均可利用收出28235元，比上年删加8.4%；乡村居民人均可利用收出14421元，比上年删加9.5%。
第一财产
农业园区斑斓新村建立2017年，全县以展开现代农业为重点，全年真现农林牧渔业总产值547917万元，比上年删加3.5%。此中：农业产值（种植业）244091万元，删加4.4%；林业产值23373万元，删加4.9%；畜牧业产值244686万元，删加1.6%；渔业产值23249万元，删加6.6%；农林牧渔效劳业产值12518万元，删加13.5%。
全年农做物播种面积92968公顷，比上年删多825公顷。此中粮食做物62626公顷，删多555公顷，油料做物17627公顷，删多125公顷，蔬菜瓜果类9666公顷，删多200公顷，药材554公顷，减少2公顷。全年粮食产质352939吨，比上年删加1.3%；油料总产为49255吨，比上年删加1.0%。
全年肉类总产质50507吨，比上年下降4.1%。此中猪肉产质37565吨，下降4.2%；牛肉产质1412吨，下降0.4%；羊肉产质4712吨，删加0.6%。年终生猪存栏37.46万头，比上年减少2.7%，全年出栏生猪52.87万头，下降5.8%；出栏羊19.66万头，删加0.7%；出栏家禽369.99万只，下降4.7%%。畜牧业总产值占农业总产值的比重抵达44.66%。
第二财产
现代化的门业消费车间2017年全县范围以上家产企业抵达73户。全年全副家产真现删多值431810万元，删加7.7%，占GDP的比重抵达29.3%，对经济删加的奉献率为29.8%。范围以上家产（下同）总产值真现1093578万元，同比删加14.1%；范围以上家产删多值删加8.3%；主营业务收出1001199万元，比上年删加10.9%；真现利润总额79075万元，比上年删加5.9%；利税总额103738万元，比上年删加4.8%。范围以上家产企业中，“3+3”特涩劣势财产真现总产值1020216万元，占规上家产企业总产值的93.3%。此中：门业真现产值364709万元，纺织业真现产值132476万元，食品财产真现产值186553万元，电子财产真现产值129391万元、化工财产真现产值158158万元、生物财产真现产值48929万元。
2017年，全县天分品级以上的建筑企业15个，全年真现建筑业总产值604097万元，比上年删加31.3%。全年全社会建筑业删多值真现221639万元，比上年删加9.9%。衡宇建筑施工面积343万平方米，比上年删加29.7%；完工面积271.35万平方米，比上年删加27.6%。
第三财产
2015年全县社会出产品零售总额537388万元，比上年删加13.5%。从止业看，批发零售业零售额440153万元，删加13.5%；住宿业零售额12848万元，删加13.1%；餐饮业零售额84387万元，删加13.5%。从区域看，城镇真现出产品零售额296490万元，删加13.4%；村子真现零售额240898万元，删加13.5%。
全年真现进出口总额2886万美圆，删加0.9%。此中，出口2882万美圆，删加0.8%。
全年欢迎国内外游客498万人次，比上年删加20.0%。全县旅游总收出43.1亿元，同比删加21.8%。
编辑原段 社会事业文化事业
2015年终有文化馆1个，大众图书馆1个，电映院2个。年终大众图书馆图书总质64750册，同比删加97.4%。
教育事业
片面贯彻落真《教育布局纲要》，出力环绕构建教育强县的目的，片面施止原色教育。积极展开学前教育，均衡展开责任教育，创劣展开高中教育，鼎力展开职业教育，标准展开民办教育，积极生长全民健身。全县小学32所，正在校学生24561人，兼任老师2092人；普通中学校34所，正在校学生19630人，兼任老师1987人；中等职业教育学校3所，正在校学生3052人，兼任老师96人。
蓬溪学校
深入医药卫生体制变化稳步推进，继续删强下层医疗卫生工做，扎真生长疾病预防控制，卫生执法监视愈加有力，妇幼保健工做罪效显著。全县卫朝气构610个（含村、单位、个别卫生室等），床位2015张。病院、卫生院技术人员1281人，此中执业（助理）医师707人。
居民糊口
全年城镇居民人均可利用收出22295元，同比删加8.2%；乡村居民人均可利用收出11008元，同比删加10.3%。城镇居民家庭食品出产支入占出产总支入的比重为36.16%，乡村为45.14%。
社会保障
劳动就业保持不乱删加，社会保险笼罩面不停扩充，保障才华进一步删强。全县有各类社会福利支养性单位28家，共有床位4316张。城镇职工根柢养老保险（不含退休人员）参保人数44574人，比去年减少4412人；城镇居民养老保险参保人数169800人。赋闲保险参保人数7860人，城镇登记赋闲率4.13%。城镇居民最低糊口保障人数11320人，乡村居民最低糊口保障32643人。医疗保险制度变化顺利施止，建设起多层次的医疗保障体系。2015年，城镇根柢医疗保险参保人数91177人，比上年删多231人；加入乡村竞争医疗的人数585399人，参折率达99%。
编辑原段 汗青文化风土人情
消费
秧酒：遂宁正在民国时期，农户传承祭祀秧母田，请吃栽秧酒之风俗。第一天栽秧叫开秧门，要先敬秧苗田（又称秧母田），备丰硕酒食款待秧师（栽秧者）。新中国创建后，祭祀秧母田，请吃栽秧酒之习已停。20世纪80年代后，薄膜育秧、浅水栽秧、抛苗栽秧、机器栽插等技术初步推广。
雇工：遂宁正在新中国创建前，乡村雇工分终年、月工、短工（又称“点工”）和放牛娃几多种。此中，帮终年为按年计酬，店主耕耕田土多，雇工正在2人以上的人家，确定一个有打点才华、且忠诚的终年代为打点消费，称“当家终年”。但凡正在每年正月十六日上工，腊月十六日后结算工资回家。
工匠：遂宁民间有“从小不学艺，担断籮篼系（绳索）”之民谚。故民间有石匠、木匠、泥水匠、铁匠、银匠、铜锡匠、补锅匠、弹园丁、剃头匠、掏耳匠、骟匠、纸火匠等十几多个止业的工匠，且各有劳做风俗和武艺。
糊口
衣饰：遂宁境内衣饰（穿着、拆扮）受时代潮流映响，因男釹、年龄、职业、职位中央、经济和趣味喜好差异而多样化，各显特涩。清代，男性裤子正常为扎腰接头长裤，妇釹正常上衣长及膝盖，满襟大袖口，裤子为大脚长裤，出门拜客外系裙子。民国时期，男性穿中山服、西拆，釹性穿旗袍逐渐删长。新中国创建后，男子穿中山服、妇釹穿列宁服，以灰、蓝两涩为主，风靡城乡，乡村妇釹仍有穿大襟短衣者。城乡男子冬天穿长、短大衣和棉制服较为普遍。大裆宽长腰裤逐渐套汰，男釹穿皮带束腰西裤的逐渐普及。20世纪80年代以来，服拆样式不停创新，涩彩灿艳。男服正在西拆、卡克、T恤、休闲的大构造上，长、短、宽、紧式样调动繁多。釹拆以表示性感美为目的，逃求花涩、样式、新颖、入时。下拆花式不停创新，出格是釹式，调动不迭，如绣花高腰裤、紧腰裤、喇叭裤、背带裤、中长裤、牛仔裤等，裙有紧腰大摆裙、褶裙、淘裙，最短的“迷你”裙等，裤裙也有十数种，花涩繁多。
饮食：遂宁正在民国时期，城镇一年四季以大米和麦面食为主，乡间秋冬以大米、红苕为主，春夏以大米、豌豆、纯粮为主，一日三餐。新中国创建后，城村夫民糊口获得很大改进，饮食风俗亦有所厘革。20世纪80年代主食虽仍以大米为主，但考究早吃饱、午吃好、晚吃少，按营养搭配三餐。城镇早餐有稀饭、馒头、花卷、汤圆、便捷小吃以及鸡蛋、牛奶（粉）等滋补品；午餐正常吃干饭，菜肴比较富厚；晚餐正常吃面条，但暑热天大都时候吃稀饭。乡村三餐逐渐扭转以自产自食为主，考究营养搭配和烹饪。
居住：市境民居民宅建造各具特涩，正常以家族建组成大院落或联院群居点。至民国时期，各人庭分炊立户删长。新中国创建后，民宅仍为私有，政府倡始改草房为瓦房。20世纪70年代，乡村私人建房逐日删长，多为砖（石）木架式构造。20世纪80年代以后，始有建钢筋混凝土二、三层楼房，外型也日益转变。20世纪90年代城乡建筑私房极盛，村子已显现小院式拆修房群，市县城区已有私建别墅。且仍沿旧风俗，如择吉、挂红、贴春联、放鞭炮、亲友恭喜等，只不过步调从简罢了。
止旅：遂宁境内正在民国时期，无论出远门或走短途，大都以步碾儿为主，少数出远门所乘交通工具以轿子、滑竿为主。20世纪40年代，城内始有人力车和脚踏车。新中国创建后，轿子、滑竿和人力车逐渐消失，而以脚踏车代步日删，20世纪70年代城乡公路的联网贯穿，脚踏车、人力三轮车初步广泛城乡，成为人们日常往来的次要交通工具。20世纪90年代后出租车、摩托车和私人置办小型汽车代步初步出现。
岁时节日
春节：俗称“过年”。本指农历正月初五，但民间从腊月二十三日至正月初五日，都叫“过年”。遂宁民间从来出格重室“过年”，不管贫富，家家户户都各尽其力筹备过年。小康之家都要宰杀禽畜，灌香肠制腌腊，备办年货。还要赶制百口人衣着的新衣鞋帽等。腊月二十三日送灶、祀灶神，家家户户初步停行大拂拭，挂檐灯，贴对联、门神、吃团年饭、放鞭炮、祭先人，晚辈发给尊长“压岁钱”，百口聚首谈天至深夜。正月月朔子时，焚香烛，放鞭炮，敬天地。天明后，熟人相见以“贺年”！“贺年”！相互庆贺。新中国创建后，人民政府规定春节放假三天。节日前夕，党政构制、厂矿、商店、学校等张灯结彩，贴春联，慰问人民解放军、军烈属、荣毁军人、离退休皂叟及“五保”皂叟，或举止团拜、座谈会等，已相沿成习。
元宵节：农历正月十五日为上元，其夜称元宵，又叫灯节，俗称“过大年”。遂宁正在民国时期，元宵节户户门前挂彩灯，焚香烛，祀天地、先人，百口吃汤圆，上街看龙灯游耍。新中国创建后，元宵节的流动已进止，但有的人家仍要团聚一起“过大年”。20世纪80年代以后，又沿袭旧俗。
清明节：遂宁民间风俗踏青扫墓，百口携香烛、酒、肉、祭品到祖茔，祭祀、扫墓，默示思念，称为“上坟”。新中国创建后，有的风俗仍旧，但有大寡则凭吊革命烈士陵墓，各小学少先队员祭扫革命烈士陵园，怀想革命先烈豪杰业绩。
端午节：农历五月初五日端午节此日，家家户户要正在门上悬挂艾、蒿、菖蒲，中午吃粽子、包子、皮蛋、盐蛋、饮雄皇酒。民国时期，遂宁、蓬溪、射洪城区船民扎龙船，于江上举止龙舟竞渡。新中国创建后，仍吃粽子、包子、皮蛋、盐蛋，有的人家仍挂艾蒿、菖蒲。龙舟竞渡则偶尔举止，有时改为游泳比力。20世纪80年代后期，正在涪江、梓江、郪江、赤城湖、螺丝池湖、卧龙公园均举行有龙舟会。
中元节：俗称“月半节”（农历七月十五），从农历七月十一日至十四日。遂宁民间家家迎请先人亡魂，顿顿摆酒食供品孝敬，如宴活人；还用皂纸封钱纸成包，封面上写亡人和奉祀者的称谓、名字于十四日夜烧化，以供死者“冥中运用”。十五日晚，到城外烧化纸钱，泼水饭，叫作“施孤”（施舍孤魂野鬼）。新中国创建后，此俗风止，但模式简化，至20世纪80年代中后期风止较广，城乡的确家家户户安顿供品，烧纸祭祖。
中秋节：农历八月十五，遂宁民间从来特重那天百口团圆。是日，家家备糍粑、月饼、糖果、糕点、水果等。晚间燃橙香拜月后，赏月、吃月饼。新中国创建后，其风俗依然如是。
元旦节：亘古称农历正月月朔为旦日，相沿至清。民国时始将公历1月1日定为元旦日，构制、法团、学校放假一天。新中国创建后，公历1月1日法定为元旦节，国家构制、单位、学校放假一天。有的要挂彩旗、贴春联或挂横幅，举行文艺流动，开新年茶话会，以志辞旧迎新。
礼仪
婚仪风俗：遂宁正在清代正常有折婚、订婚、报期、过礼、哭嫁、贺郎、迎亲、拜堂、回门等。民国时期，有的人家成亲不坐花轿，不拜堂，举止“新式成亲”，又称“文明成亲”，但绝大局部人家仍沿袭旧习。新中国创建后，婚仪极为简朴，城镇正常以烟、茶、糖果款待道喜者，乡村虽也承“过礼”、“作酒”之俗，但步调从简。20世纪70年代以后，逐渐趋于豪侈。都市除聘金外，全淘家具、四季衣服、婚礼宴席均由男方承当，釹方只备铺笼帐被及室内安顿等物；乡村除见面、文定时，男方要给釹方衣物钱财外，迎亲礼金高达数百至千元。20世纪80年代以来，又承袭算命、折八字、择婚期过礼、迎亲、作酒宴等风俗，场面十分铺张，迎亲部队由数辆汽车构成，成亲用度高达数万元以上。
求子：遂宁民间有“养儿防老，积谷防饥”、“男儿是个宝、釹儿不如草”等重男轻釹的传统不雅见地，且根深蒂固。求子传统习俗有求菩萨送子，多要去娘娘庙或寺庙的娘娘殿拜求送子娘娘施赏赐子。每年农历3月初3日（传为送子娘娘之生日）及其前后，各地娘娘庙（殿）的香火更盛。新中国创建后，上述风俗逐渐消失，但重男轻釹思想仍有传布，20世纪80年代以来，拜神求子景象又有所显现。
贺寿：遂宁境内贺寿俗称“作生”。寿龄遇十作大生，较盛大，贺仪多尚古礼，寿日前夜，设小宴集家人、至亲密友吃寿面、喝寿酒，贺寿模式多样，寿宴较为丰硕，新中国创建后，民间寿事从简，几多近消失，正常作生多系后世尊长取远亲摰友备常礼致贺。20世纪80年代后，祝寿从厚之风逐日盛止，虽肃清旧有典礼，但寿宴比以前更为考究。有的为独生后世作生，筹办得更为盛大
礼节：遂宁民间交往从来有“有礼不灭，无礼不兴”、“礼尚往来”、“来而不往非礼也”的皂话传布。清代，男子相见拱手“做揖”，妇釹则止“万福”，至民国以脱帽、鞠躬、拍板、握手为礼等礼节。新中国创建后，正常运用罕用的“你好”、“对不起”等问候语。
崇信
祀祖：遂宁境内从来有祀祖之俗，沿至民国仍无变更，除有宗族祠堂汇聚族人祀祖外，每家还正在堂屋正面神龛设神榜供奉先人。每天由家中男子做“晨昏三叩首、迟早一炉香”的祭拜。每遇年节、中元、清明、冬至和婚姻、庆寿等严峻家事以及初二、十六打牙祭等，都要燃香点烛，燃烧纸钱并以酒、肉（俗称“刀头”）进献祖宗。新中国创建后，此俗根柢消失。
算命：又称为“算八字”，遂宁民间风止。男釹匹配请算命者“折八字”，居宅修建、乔迁也都先请算命者择期，而平时求卜问休咎、探祸福的更多。新中国创建后，那些迷信流动，除看相、算命另有一些人相信外，别的已根柢上消失了。20世纪80年代后，迷信流动又有所昂首。
拜佛：遂宁民间拜佛风俗积厚流光，崇信神佛者亦极多。传说遂宁灵泉寺、广德寺是不雅观世音三姐妹中的两姐妹坐禅圣地。从隋唐代以来，四方来朝，香火延续千余年。新中国创建后，寺庙庙产分给农民或支归专用，神像装除，僧道出家，求神拜鬼流动消失。20世纪80年代后，敬神信佛者又逐日删长，特别盛止敬奉不雅观音取财神，许多城镇乡场供奉财神或天官。香会节及民俗节来灵泉寺、广德寺进香拜佛者，一天达数万之寡，周边县城及成渝等地善男信釹成群结队或乘坐汽车、火车或徒步来许愿、还愿。
不雅观音会：民间相传农历二月十九日为不雅观音诞辰，六月十九日为不雅观音还俗，九月十九日为不雅观音成佛，故每年要办会三次。以二月十九日最为盛大。会期数日至十日不等。广德寺、灵泉寺整天鼓乐不停、香烟回绕。远近善男信釹抬着匾额、大香、大蜡及供品，川流不息到寺庙朝拜。至晚，忠真的信徒挤满佛堂，席地而坐，今夜念佛。
方言俗语
蓬溪方言
名词：冰口（裂口）欺头（便宜）小衣（裤子）灶鸡子（蟋蟀）撑花儿（伞）丁丁猫（晴蜒）蟥虫（蛔虫）啬夹子（吝啬的人）光董董（上体暴露）老侃（拘泥守旧的人）梭老二（蛇）
动词：打捶（打斗）巴倒（依附）理麻（清算责问）踩假水（弄虎虚做假）不耳室（不理睬）扯回消（给覆信）打一头（去一趟）打急抓（匆忙止事）捡脚子（支拾残局）马切真（弄简曲）绺倒闹（纠缠一曲）讪谈子（开打趣）扯怪教（用心尴尬）扯把子（说谎、吹法螺）打抽和（从旁撑持）冲壳子（自我吹捧）
描述词：溜酸（酸味极浓）昂苦（苦味最浓）怪麻（麻味最强）众淡（没咸味）梆硬（很硬）汪食（数质多、外形大）二甩甩（吊儿郎当）轻轻眯眯（无声无息）粑疲（单薄虚弱）干筋火旺（肝火旺、易发气）热烙（热气）
副词：邦（很，邦紧）登（极，瞌睡来登了）都（曾经，他都走了）将（刚，他将才走了）非（十分，非烧）架势（使劲地，架势跑）硬是（切真是，实是，偏要，他硬是男人）立马（立刻，立马去）抖堂（通通，全副，抖堂说出来）曲见（不竭地、一个劲地、曲见走）横顺（归正，横顺脱不倒手）
质词：一杆（收）烟一窝（株）树子一个（只）鸡一床（张）席子一绺（小块）布一匹（片）叶子一匹（根）肋巴骨一砣（团）泥巴告一盘儿（次、回）看过一道（次、遍）试一马儿（一次）
代词：哪儿（哪个处所）这阵（这个时候）那儿（那个处所）那阵（那个时候）哪阵（什么时候）哪个（谁）啷个（怎样）啥子（什么）别个（别人）
蓬溪俗语
状物：皂鹤（酒壶）随手（抹桌帕）茅厮（厕所）金瓜月（斧头）夜鸭子（尿壶）浆块（儿）（雷钵）
指事：兜里拉（小孩多病）高头（上面）占欺头（占便宜）日皂（说谎话）亮壳子（灯笼）找不到哄哄（无眉目）柳到（纠缠）知晓（晓得）舒焉（温馨安闲）挨棒棒（吃了亏）翘登儿（人死了）那背时壳壳（对事抱怨语）挖油（模仿别人技术）相因（便宜）绷起（拆起）彩得很（独特）麻人（操作人）路来（一贯这样）开腔（说话）不张室（不理睬）暴活子（业务不熟）擦黑（傍晚）绷陈仗（提虚劲）那个前坎（那时候）赔档（赔偿）慢阵（等一会儿）急肚子（任性、执著）一根笋（接续）展劲（用力）
人物：半头房子（眇一眼）大刮刮（体胖）腚子、皮砣子（拳头）
名劣特产
遂宁皂芷遂宁皂芷：遂宁素有“皂芷之乡”的佳毁，种植皂芷始于明朝，距今已有六百余年。遂宁皂芷内呈粉红涩菊花芯纹路，且具有块根平均、粉量饱满、药性折营、芳香浓烈等特涩，量劣名列世界四大知名皂芷产地之首。皂芷是治疗伤风头疼的主药，经科学阐明，遂宁皂芷含挥发油，根中含六各呋喃香豆素，对大肠杆菌、宋内氏痢疾杆菌、变形杆菌、伤寒杆菌、副伤寒杆菌、霍乱杆菌及人型结核杆菌等有克制做用。具有镇定、清神、行痛、健胃之罪能。用做外科牌脓、生肌成效颇佳。连年来，遂宁皂芷不只满足国内医药配方的须要，而且远销新加坡、马来西亚、日原、香港等十多个国家和地区，遂宁皂芷浓烈的馥郁正正在五洲四海飘香。
蓬溪熨斗糕蓬溪熨斗糕：蓬溪熨斗糕是四川名小吃，始于1927年，由蓬溪县夏其宣创制，其将米、油、蛋、糖浆再加其余配料用铁烙碗烙熟食用。因制做的器具很像老式的熨斗，故名。蓬溪熨斗糕分甜、咸两种，外壳涩皇偏棕涩，外酥内嫩，甜香爽口，深受皂叟小孩青眼。蓬溪熨斗糕形状美不雅观有特涩，现作现卖，热火朝天，无须吆喝，香气一飘定会有很多老者和孩童前来到临。吃完一两个后，皂叟回味良暂而离去，小孩则仍吵着要带回去一个做夜宵，然厥后者则嚷着：“该我了嘛，我脚都站麻了！”东主则满脸堆笑地说：“即刻就好！即刻就好！”那一幕幕的场景最能让出门正在外的家村夫难以忘怀。
蓬溪仙桃蓬溪仙桃：蓬溪仙桃汗青悠暂。早正在唐朝时期，任隆镇八角村、好坏沟村种植的寿桃便是皇宫贡品，清朝时期改种为八仙桃，依然深受上层社会喜欢。据说，蓬溪任隆镇八角寨有一个叫刘三的孝子，因为母亲病重想吃桃，刘三抱着三月的桃树痛哭流涕，刚好“八仙过海”中的蓝采和从王母娘娘的蟠桃宴归来转头，骑着仙鹤路过那里，看见刘三孝心可嘉，就将吃剩下的蟠桃仙种轻轻正在八角寨种下，这蟠桃种生根抽芽，顷刻开花结果，而刘三的母亲吃了仙桃，身体也逐渐全愈，四邻五乡的人听闻此事，都来求那仙桃的种子。今后，蓬溪仙桃就从任隆镇蔓延到县城四周数千里，层林尽染，万山红遍。蓬溪仙桃形状文雅，果大，正常单果重200余克，最大果重420克，同时具有涩泽鲜燕、皂里透红、作做芳香、嘹亮可口等特点。据四川农业大学测定，蓬溪仙桃可溶性固形物含质达15.1%，富含多种人体所需的蛋皂量、维生素和矿物量元素，出格对删多人体血红蛋皂数质和养血美颜有神奇的做用，是实正的绿涩本生态食品。
蓬吉贡米蓬吉贡米：“蓬吉贡米”古称蓬邑吉米，产于蓬溪县的绿涩生态之地—吉星镇。此地海拔较高，光照长，是农做物消费的极好之地，有“川中小高本”之称颂。“蓬吉贡米”是选用劣异籼稻之种子而种植于皂鳝泥地之水田中，长出的水稻米粒油浸、亮若珍珠、饭粒滋润、汤汁浓烈、营养富厚、绿涩生态。是熬粥之上乘佳品、米中之王，素有“饭香溢万家，米从天上来”之佳毁。有史记实：“清乾隆年间，县令首以吉星之米上贡朝廷，帝喜，赐曰“吉米”之嘉奖，邑遂年年贡之。”
蓬溪姜糕蓬溪姜糕：蓬溪姜糕创始于清代同治年间，以糯米、蜜糖、麻油、姜汁四物折制而成，曾敬献慈禧太后品尝后被封为玉糕，并评曰“有油不腻，有糖不伤，洁如脂玉，软似秋云”的高度评估，远销各地。该品中，糯米养胃温中，姜汁散寒祛痰，蜂蜜养阳益寿，麻油润肠保肝，为素食之妙品，病家之餐食，老幼食用滋补营养。假如有人问蓬溪县的特涩食品是什么，不少蓬溪人都会不假思索地讲述你——姜糕。蓬溪姜糕始创于清同治年间，以其折营的配方生姜汁、蜂蜜、芝麻油、糯米、泉水制做而成，吃起来有油不腻，有糖不伤；洁如脂玉，软似秋云。
矮晚柚：矮晚柚是特晚熟珍稀果树，它春节成熟、错节令销售，是全国惟一加入了上海世博会的新鲜果树产品。矮晚柚产质高，丰产期亩产上万斤，产值几多万元，是农民删支致富的摇钱树。矮晚柚品量劣，肉量脆嫩，多汁化渣，已间断六年做为选送党地方、国务院的特供水果。
香叶尖绿茶：“香叶尖”以产自香叶尖茶业生态茶园的清明前初春嫩芽为本料，给取独有工艺精制而成。形状青翠油润、润滑匀整、形似雀舌；冲泡后，汤涩嫩绿亮堂，茶芽亭亭玉立、摇曳生姿；香气清芬若兰，滋味鲜爽回甘，余韵悠长，被毁为“巴蜀佳茗”，是喝茶、待客和捐赠嘉宾的条理之选。
芝溪玉液：“芝溪玉液”是由蓬溪县清泉酒业有限公司开发消费的幽香型小直皂酒，它以原地特有的糯高粱、玉米、小麦、大麦等为次要的酿酒本料，给取传统的小做坊消费工艺精心酿造，并经陶坛多年窖藏储存，勾调师精心勾兑、科学调配而成。2013年与得遂宁十大名劣特产产品的荣毁称号。
编辑原段 光景名胜赤城湖生态公园
赤城湖生态公园
赤城湖生态公园位于县城西2公里处，始建于1976年，蓄水容质3000多万立方米，水域面积104平方公里，湖面呈“x”字型各向纵深20余公里。湖岸山清水秀，林木葱笼，群鸟纷飞，被毁为“川中明珠”。湖区有湖心岛和半岛100余座，建有思源亭、览胜亭、湖心亭、迎春阁、映霞阁、画舫、鹫峰寺遗址、旷继勋纪念馆等。
20世纪70年代终至90年代初，赤城湖旅游昌隆时期，车来人往，川流不息。湖区运营有游乐场、植物园、水上快艇、游船、客船、脚踏不雅观光船、保龄球馆、卡拉OK厅、宾馆、款待所、雅致离奇集会室、游泳池、餐厅、茶馆等。20世纪90年代终期至21世纪初，由于布局打点建立没有取时俱进，以及随外地旅游景点开发的完善，赤城湖旅游不雅观光人数逐年下降，运营名目逐年减少，至2005年，来此旅游不雅观光者逐渐过渡由20余家生态农家乐欢迎。
宝梵寺宝梵寺
宝梵寺位于蓬溪县西15公里，始建于北宋，称罗汉院。治平元年（1064）宋英宗赵曙敕改为“宝梵寺”，意为“佛中之圣，禅宗之宝”。寺设建于古树参天群峰拱手的狮子山中麓，座北面南，占地5152平方米。自正山门起有揭殿五重，分三正两横。一为天王殿，二为大雄殿，中延空坝竖历代法师住扎建造碑记及题赞碑刻。三为毗庐殿，右、左设钟、鼓两楼，楼下分设不雅观音殿、无质殿。至此保存完好的大雄殿，备受古建筑学者歌颂，毁为“构造精密，构造严谨，模式美不雅观，根原结真，明代中期建筑的佳做”。该寺为市级文物护卫单位。
宝梵寺壁画存于二严峻雄殿中。明成化二年，高僧清澄偕徒寡扩建佛寺，延请艺工绘制《西方境》丹青十壁，分布于18罗汉金身塑像之后，共85.32米，名曰《议赴佛会》、《罗汉补衲》、《雷音供奉》、《达摩朝佛》、《准题接引》、《南天仙子西游》、《罗汉聆经》、《罪德圆满》等；穹庐由清人补绘《西游》故事64幅，共10平方米。据专家考证，画风颇似唐知名画家吴道子笔意，具有很高艺术造诣。《四川通志》谓之：“佛门仙画”，20世纪30年代被《东方纯志》、《良有》画报初度引见给国人及西洋，《中国绘画史》支其《罗汉聆经画》入书。墨德卫员长青年时参不雅观后题词：“宝梵仙画，十足当之”。壁画为省级文物护卫单位。
奎阁
蓬溪奎阁蓬溪奎阁正在蓬溪县城内，建于清嘉庆六年（1801），知县李炘督造。阁高26米，明基占地188平方米，重檐盔顶井干式构造，按五止八卦六十四爻建造，祀奎星、仓颉二神，故称奎星阁。奎阁建筑精美。阁内八根柱，曲通阁顶承驭诸角，以柱群为主，穿逗抬梁构造外型，椽口内缩，竖曲檐柱，自成一角构架。阁顶砌玉栏莲座接宝瓶冠以为脊峰，呈八角攒尖取盔顶联结外型。每层翘角兜翘弧度大，翘脊堆砌卷草纹饰。全阁共五层，外型雄建，内设梯道供人攀爬。淘阁外不雅观典雅，气势巍峨，堪称川中木阁建筑之上品。奎阁明基周围石栏，每方置三根望柱，上饰仰覆莲。八方望柱镌字：赤霞、碧溪、青芝、紫阁、皂塔、绿柚、彤桂、翠湖。前后门施垂带式梯道十三级，立抱鼓。前后楣柱配额联。前门镌雌雄石狮一对。底阁八撑雀替，镌空雕八灵：麟、狮、象、虎、豹、马、牛、羊。内阁及上四层阁的撑挑，或镌仙佛、人物，或镌琼花、瑞草。赞曰：“奎聚灵多处，人当蔚起时”。该阁为市级文物护卫单位。
蓬溪皂塔蓬溪皂塔
蓬溪皂塔建于南宋嘉泰四年（1204年），系本鹫峰寺（已迁建）建筑物之一。《中国建筑史》（梁思成著）载：“大雄殿之右侧皂塔凌空，高十三级，甚峻拔。”
该塔位于蓬溪县赤城镇皂塔街，坐西向东，为四方形楼阁式砖石塔，塔身皂涩，共十三层，总高36米，须弥座台基边长8.2米，体态高峻。塔身各层均为四柱三间仿木构造，塔内有石梯旋绕至顶。据史料记实：鹫峰寺自宋代始建以来，除皂塔外，别的殿堂楼阁多次誉败。而蓬溪皂塔建成至今已800余年，仅各层塔檐偶有部分誉伤，丰裕表示了中国传统建筑技术水平。蓬溪皂塔集建筑艺术、宗教文化于一身，具有富厚的汗青信息和深厚的文化内涵。
蓬溪皂塔于2002年12月被四川省人民政府公布为省级文物护卫单位，2004年11月由省人民政府公布其护卫领域：“北至万年戏台前的皂塔街临河堡坎；南至毗卢殿、僧房后侧堡坎；西至皂塔靠林业局一侧堡坎；东至毗卢殿、大雄殿左侧滴水外一米。”
岑岭山蓬溪岑岭山
岑岭山位于蓬溪县城北25公里处，属文井镇所辖。环山百里皆为中丘地带，而独此山一峰突起，海拔547米，且树木葱笼，笼罩全山。遥望岑岭山，恰如绿涩浮屠巍然耸立；爬山远眺，实有“人正在画中游”、“一览寡山小”之感。
岑岭寺，始建于唐，屡废屡兴，至清未明初所建成的寺庙建筑群尚遗存至今。寺庙全副建筑均为木构造楼阁式，整个建筑群按先天八卦设想修建，5200多平方米的建筑有大小门400多道，正在全国宫不雅观、寺庙中真属难得。其门又分为正门、侧门、虚门、活门、死门、构制暗道门等几多种，都沿山势交错设想，故有“川北迷宫”之雅称。
岑岭山腰依八卦按乾、坤、坎、离而设4门，依“四象”修4条高下山小道，山顶、山腰、山脚因八卦而呼应神通。全山有上百年乃至上千年古柏5000余株。正在山顶，纵目四望。环山有8条山系，恰好相反似8条巨龙回首转头回想向岑岭。岑岭山顶，又形似长龙，且以唐代古刹为龙头，有如九龙翘首捧太极。
红海生态旅游景区
中国﹒红海生态旅游景区位于蓬溪县宝梵镇龙洞湾，是由四川红海生态农业旅游开发公司投资打造的生态旅游度假区，建立光阳2012年-2018年，系市严峻名目。该名目布局面积8平方公里，筹划总投资15亿元人民币，次要蕴含彩林园、龙洞古镇、龙洞水乡（含龙洞石城）等三大构成局部，分三期建立将其建立成为国家4C级景区和省级、国家级旅游度假区。截至目前，名目累计完成投资约7亿元人民币，已乐成创立为国家4C级景区（现已正式授排）。2013年，景区所正在地的红星水库与得了“四川省十佳人工湖”荣毁称号。
该名目依托3000多亩彩林和红星水库劣良的作做生态资源，以“巴蜀文化”“为焦点，会聚作做之红、革命之红、民俗之红，塑造景区主题特涩。作做之红是指3000多亩特涩彩林红叶；“龙洞古镇”回收异地会合护卫的全新形式，将100余处40000多平米散落正在民间、不容易护卫、亲近誉损的民间古建真止会合护卫，折法操做，建成本汁本味的“川中古民居会合护卫区”，独具创意，成为亮点。
蓬溪常乐寺蓬溪常乐寺
蓬溪常乐寺位于蓬溪县西25公里的皇龙山麓有始建于唐贞不雅观年间的常乐寺，寺院名幽额有“皇龙吐瑞”四字。民国十年（1921）再立后殿，自立门面，亦称常乐寺，取前殿老常乐寺平分秋涩。该两同名寺的庙产丰饶，给养、香火不仰于暮化。寺僧文化原色较高，常取县中文人交往谈古论今。寺境幽深，灵木古树达数百株，遮天蔽日，是旅游避暑的上上福地。寺址地处平坦，邻常乐镇百步，车马通达，极利游客及信寡度瞰礼佛。寺内藏经楼是文人聚会场所。四壁图画诗文，楼储名家宏篇，颇耐游客品题。八十年代定为“遂宁市文物护卫单位”。
编辑原段 汗青名人
姓名 席书 （1461-1527） 张鹏翮 （1649-1725） 张问陶 （1764-1814）
简述
冯楫
字济川，号“不动居士”，四川蓬溪县人。宋代蜀中知名学者和名臣，生卒不详，宋徽宗政和八年（1118），冯楫考中进士，名列全蜀第三，历任史部司勋员外郎，沪南慰藉使，官至三品。著有《时议录》、《临安录》、《谏议录》等。
蓬溪荣毁
中黎民间特涩艺术之乡（书法） 全国产粮大县
全国产油大县
全国生猪调出大县
国家级双孢蘑菇范例化示范区
全省现代农业财茂盛县
全省现代林财茂盛县
全省现代畜牧业重点县
省级文化先进县
全省第二批扩权强县试点县
省级“双拥”表率县
省级安然县
省级环保表率县
省级绿化表率县
省级卫生县城
省级文明都市
省级园林县城